Préface

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Porter un regard sur soi-même n'est pas chose facile. Il manque le miroir. Bien sûr, il existe dans notre littérature une tradition d'introspection et d'analyse critique et nombre d'auteurs ont porté un regard tranchant ou caustique sur leur temps, les mœurs et la société. Rappelons ici la veine des moralistes : La Bruyère, La Rochefoucauld, Chamfort, Joubert ; ou encore les grandes fresques brossées par Hugo ou Zola. Ils sont l'illustration d'une aspiration à présenter les choses telles qu'elles sont. D'aucuns diront que cette approche n'est plus guère en vogue. C'est cependant à ce titre que cette contribution d'une guide spirituelle de l'Inde répond à une aspiration que l'on espère bien française : le courage de l'honnêteté. Shri Mataji Nirmala Devi Shrivastava, au fil des années, a dénoncé avec constance le système de castes de l'Inde, le fanatisme musulman ou l'immoralité arrogante des Occidentaux. Dans ce livre elle décrit sans complaisance, au fil de pages souvent pleines d'humour, les failles d'un modèle de société moderniste que la globalisation répand aujourd'hui à travers les frontières.

On peut s'étonner qu'une voix provenant du monde en développement critique les conquêtes du monde qui se croit développé. Mais l'étonnement est souvent le prélude à l'enrichissement philosophique. " Enrichissez-vous. " disait Guizot. Certes, mais de manière différente. Le modèle de société matérialiste n'a pu éviter la paupérisation de masses immenses ni la dérive écologique qui provoque changements climatiques et catastrophes naturelles. Il faut changer de mode. Construire sur l'acquis, mais aller plus loin. Par un pèlerinage intérieur vers le Soi.

Shri Mataji est une personnalité religieuse hors du commun qui est connue dans le monde entier pour avoir fait craquer le carcan des dogmes et avoir rendu à la spiritualité sa dimension intime, personnelle et vérifiable. Son enseignement sur l'éveil d'une énergie résiduelle, la Kundalini, réactualise les enseignements millénaires prodigués en Inde sur la recherche du Soi et renoue avec l'ancienne démarche empirique des gnostiques chrétiens.

Dans le cadre de son ministère, Elle a répondu avec une compassion et une énergie infatigables, aux requêtes des Occidentaux qui l'ont approchée. Ceux-ci, durant plus de vingt ans, lui ont soumis l'éventail complet des maux dont souffre notre société moderne : la dissolution des mœurs qui ébranle la stabilité des familles, la détresse émotionnelle qui accompagne des relations instables, les conditions de travail robotisantes, le stress, l'alcoolisme, les drogues, la solitude et l'exclusion. Elle a conseillé, consolé, guéri et leur a conféré l'initiation à une perception nouvelle.

Pour Shri Mataji, les défis de notre temps peuvent être surmontés, d'une manière éminemment pratique, par l'actualisation d'une nouvelle conscience qu'avaient annoncée les grandes Ecritures. L'amélioration concrète de notre instrument cognitif ouvre l'accès à une condition intérieure d'équilibre serein, de joie et de solidarité. Cette transformation de l'individu est liée au potentiel activé de la région limbique du cerveau. C'est par l'homme nouveau que viendront des temps meilleurs. De nombreuses initiatives, hôpitaux, écoles et organisations non gouvernementales développent aujourd'hui les aspects humanitaires de cette vision. Voilà un message bien différent du pessimisme de bon ton dont nous sommes si férus.

Ce message sera-t-il entendu ? Nous sommes conscients qu'il existe un courant d'intolérance et de provincialisme qui déteste la différence. Il a égrené avec constance de tristes pages dans l'histoire de France : la croisade d'extermination contre les Albigeois, la Saint Barthélémy, la Révocation de l'Edit de Nantes, et, plus proche de nous, le racisme du petit blanc ou le rationalisme dogmatique qui nie la possibilité d'une spiritualité vivante et vécue. Mais ce courant n'est pas majoritaire. L'éveil intellectuel et la recherche critique restent de mise à l'orée de cette grande phase de transition culturelle qui s'ouvre avec le troisième millénaire. La curiosité d'une réalité plus profonde est revendiquée par les femmes et les hommes de l'Occident qui ne se satisfont pas des certitudes niaises distillées par les poncifs de la pensée unidimensionnelle.

L'éditeur.

 

 

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©  H. H. Shri Mataji Nirmala Devi

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